“拉面哥”已经被围观很久了。有视频博主在接受采访时称，每天至少有500名博主围拍。这个阵仗有多壮观，大家完全可以想象。
早有网友评论，“流量造神的时代，人人都想成为流量”。许多媒体也纷纷痛斥那些围堵“拉面哥”蹭流量的人。但区区一个“拉面哥”，为啥就能带来那么多流量，引来那么多围观？
与其说“3元1碗15年不涨价”感动了所有人，不如说大家从“拉面哥”身上找到了善良和质朴。正因为我们久违了，所以才格外珍惜这些传统的价值观。
今天的社会，早已成为卢曼所声称的“风险社会”。互联网时代，纷繁复杂的社会关系、真假难辨的人际交往，都在降低人类生活的自在感和安全指数。现代性，已经使传统社会与现代社会、传统精神与现代精神、传统思维方式与现代思维方式发生了根本的“断裂”。
我们所能做到的，就是从怀旧中重新找寻生活的“安全感”。
于是，我们会发现，曾经同样引起过围观的“大衣哥”和流浪汉“大师”沈巍，也有和“拉面哥”类似的属性——返璞归真，和现代社会引发的种种焦虑保持着一定距离。
这让我联想起卢梭口中的“高贵的野蛮人”——人类越是远离他们原始善良的本质，就越容易陷入诱惑和堕落。有一天，“拉面哥”引发的热潮过去后，我们还会在下一个网络红人身上继续怀旧，找寻安全感。
但是，如果说卢梭有对社会和人性的深刻反思，而今天人们对“拉面哥”的围堵，却只是一种为了逃离现实而创造出来的怀旧景观。
这种人造的景观当然是不堪一击的。“大衣哥”在外演出、回家，都有人跟拍；“大师”沈巍走红后遭遇网暴，身心俱疲，“甚至在一年间头发斑白”。人造的怀旧景观和残酷的现实生活一碰撞，立刻分崩离析、支离破碎。
怀旧的主体通过回想传统，而产生了重新拥有传统的想象。然而，倘若谁想通过抓住每个转瞬即逝的片段（比如围观“拉面哥”）而获得在无始无终的历史长河中的安全感，那无异于痴人说梦、水中捞月。
好在，“拉面哥”还是很清醒的。在接受澎湃新闻的专访时，他不客气地说道，那些举着牌说“想跟你学拉面”的小孩都是弄虚作假。“我认为这都是假象，这样的人我不喜欢。我喜欢实实在在的人，有嘛说嘛。”怀旧永远不能代替真实的生活，这是所有人必须面对的现实。
现代社会还在加速前进，很多现代人却感受到自己的灵魂和情感无处安放。如何找回完整的生命状态，已经是最深刻的社会命题。
据媒体报道，为方便游客前来，“拉面哥”所在村庄已经新增免费摆渡车。这倒是个将怀旧和现实结合起来的好办法。人们可以通过这条途径浮上生活的表层，去好好感受一下失落传统和当下日常之间的“断裂感”。
设计 王璐瑶(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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